ابوذر
13-08-2008, 12:47 PM
۩۩۩ الاختبار القرآني الذاتي للأمراض المتعلقة بالجان ۩۩۩
هذا اختبار يستطيع أن يقرأه كل شخص بنفسه للتأكد من نقاء الجسد من عدمه من أي أذى متعلق بتسلط الجن على الإنس ، علما بأنه يمكن اعتماد هذا الاختبار للتمييز بين الإصابات الروحية والعضوية والنفسية
صفة الاختبار
1- قراءة العشر آيات الأولى من الصافات ( تكرر كثيرا ) وأنصح أن يزيد التكرار عن 10 مرات حتى تكون النتائج واضحة ولا تدع مجالا للشك .
2- في المرة الأخيرة لتكرار الآيات العشر تُكمل قراءة سورة الصافات إلى آخرها .
تنبيه :
هذا الاختبار تكمن الحاجة إليه للحالات المشكوك في نوع إصابتها ( روحية أو نفسية أو عضوية ) ، علما بأن تكرار هذه الآيات بهذه الصفة مؤثر جدا بإذن الله ، وقد يحصل في حالات السحر المأكول والمشروب حالات قيء أو إسهال أثناء الاختبار ، كما قد يحصل للنساء اللائي يعانين من وجود أذى في أرحامهن نزول دم من الرحم في غير وقت الحيض ، وقد يتأثر العارض الذي في البدن تأثرا شديدا ، ويحصل في حالات المس الطفيف الاستشفاء الكامل بإذن الله من هذه القراءة .
شروط القراءة
يشترط للقراءة حتى تعطي نتائج صحيحة ثلاثة شروط .
الشرط الأول : أن تكون القراءة متصلة بدون انقطاع أو شواغل في مكان هادئ بعيدا عن الضجيج .
الشرط الثاني : أن تكون القراءة جهرية .
الشرط الثالث : أن تكون القراءة متأنية فيها تدبر لكلمات الله .
ماذا بعد القراءة ؟؟؟
1 - في حال وجود أعراض قبل القراءة وهذه الأعراض لم تتأثر في أثناء القراءة لا بالزيادة ولا بالنقص ، كان ذلك دليلا على خلو الجسد من المرض الروحي ، ويبقى هنالك احتمالين فقط وهما ( مرض عضوي – مرض نفسي ) ، فإذا تم الفحص طبيا ووجدت نتائج الفحوصات سليمة فإن هذا يدل دلالة قاطعة على الإصابة النفسية ، وهذا يوفر على المريض الشيء الكثير من الوقت والجهد فبدل أن يستنفد المريض عقله في ا لتفكير في المس والسحر والعين ، وجهده وماله في هذا الأمور ، فسيكون تركيزه بعد الاختبار على الإصابة النفسية وطرق العلاج منها .
2- في حال ازدياد الأعراض أو نقصانها أثناء القراءة فإن هذا يُعد مؤشرا على وجود إصابة روحية ، والتي يمكن معرفة حقيقتها ( مس أو سحر أو عين ) بعد أن يتحدث المريض عن أعراضه بشكل أوسع ، ليكون العلاج مقننا بإذن الله تعالى.
3- الشخص الذي يشك في أن لديه إصابة روحيه ، ولا يوجد لديه أي أعراض في حال اليقظة وكذلك لم يحصل له أي تأثر في أثناء القراءة ، فإن هذا يدل على نقاء الجسد من أي أذى متعلق بالجان ، والأمر لا يزيد على كونه وهم لا حقيقة له .
4 - الشعور بالأنس والإرتياح أثناء القراءة يدل أيضا على عدم وجود إصابة روحية .
على من يؤدي هذا الاختبار أن يلاحظ نفسه في ثلاثة مواضع
الأول : في أثناء القراءة .
الثاني : بعد انتهاء القراءة بساعتين .
الثالث : عند استيقاظه من النوم في اليوم التالي للاختبار ، وهل هنالك شعور بالتعب والفتور والإرهاق أم لا .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
في حالة إصابة الأطفال وبعض الحالات الأخرى التي لا تستطيع القيام بالاختبار...
يكون الاختبار
1ــ الإدهان بزيت الزيتون المقروء عليه آيات الرقية لمدة أسبوع وملاحظة النتائج ...
2ــ شرب 5 أكواب من الماء المقروء عليه بآيات الرقية على الريق للأطفال ، و10 أكواب للكبار...
ــ في حال حدوث استجابة للعلاج أي ظهور أعراض يتم الاستمرار على برنامج العلاج ..
ـــ عندما لا تظهر أعراض يكون الشخص سليم من الإصابة الروحية ...
كتبه الكلم الطيب
هذا اختبار يستطيع أن يقرأه كل شخص بنفسه للتأكد من نقاء الجسد من عدمه من أي أذى متعلق بتسلط الجن على الإنس ، علما بأنه يمكن اعتماد هذا الاختبار للتمييز بين الإصابات الروحية والعضوية والنفسية
صفة الاختبار
1- قراءة العشر آيات الأولى من الصافات ( تكرر كثيرا ) وأنصح أن يزيد التكرار عن 10 مرات حتى تكون النتائج واضحة ولا تدع مجالا للشك .
2- في المرة الأخيرة لتكرار الآيات العشر تُكمل قراءة سورة الصافات إلى آخرها .
تنبيه :
هذا الاختبار تكمن الحاجة إليه للحالات المشكوك في نوع إصابتها ( روحية أو نفسية أو عضوية ) ، علما بأن تكرار هذه الآيات بهذه الصفة مؤثر جدا بإذن الله ، وقد يحصل في حالات السحر المأكول والمشروب حالات قيء أو إسهال أثناء الاختبار ، كما قد يحصل للنساء اللائي يعانين من وجود أذى في أرحامهن نزول دم من الرحم في غير وقت الحيض ، وقد يتأثر العارض الذي في البدن تأثرا شديدا ، ويحصل في حالات المس الطفيف الاستشفاء الكامل بإذن الله من هذه القراءة .
شروط القراءة
يشترط للقراءة حتى تعطي نتائج صحيحة ثلاثة شروط .
الشرط الأول : أن تكون القراءة متصلة بدون انقطاع أو شواغل في مكان هادئ بعيدا عن الضجيج .
الشرط الثاني : أن تكون القراءة جهرية .
الشرط الثالث : أن تكون القراءة متأنية فيها تدبر لكلمات الله .
ماذا بعد القراءة ؟؟؟
1 - في حال وجود أعراض قبل القراءة وهذه الأعراض لم تتأثر في أثناء القراءة لا بالزيادة ولا بالنقص ، كان ذلك دليلا على خلو الجسد من المرض الروحي ، ويبقى هنالك احتمالين فقط وهما ( مرض عضوي – مرض نفسي ) ، فإذا تم الفحص طبيا ووجدت نتائج الفحوصات سليمة فإن هذا يدل دلالة قاطعة على الإصابة النفسية ، وهذا يوفر على المريض الشيء الكثير من الوقت والجهد فبدل أن يستنفد المريض عقله في ا لتفكير في المس والسحر والعين ، وجهده وماله في هذا الأمور ، فسيكون تركيزه بعد الاختبار على الإصابة النفسية وطرق العلاج منها .
2- في حال ازدياد الأعراض أو نقصانها أثناء القراءة فإن هذا يُعد مؤشرا على وجود إصابة روحية ، والتي يمكن معرفة حقيقتها ( مس أو سحر أو عين ) بعد أن يتحدث المريض عن أعراضه بشكل أوسع ، ليكون العلاج مقننا بإذن الله تعالى.
3- الشخص الذي يشك في أن لديه إصابة روحيه ، ولا يوجد لديه أي أعراض في حال اليقظة وكذلك لم يحصل له أي تأثر في أثناء القراءة ، فإن هذا يدل على نقاء الجسد من أي أذى متعلق بالجان ، والأمر لا يزيد على كونه وهم لا حقيقة له .
4 - الشعور بالأنس والإرتياح أثناء القراءة يدل أيضا على عدم وجود إصابة روحية .
على من يؤدي هذا الاختبار أن يلاحظ نفسه في ثلاثة مواضع
الأول : في أثناء القراءة .
الثاني : بعد انتهاء القراءة بساعتين .
الثالث : عند استيقاظه من النوم في اليوم التالي للاختبار ، وهل هنالك شعور بالتعب والفتور والإرهاق أم لا .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
في حالة إصابة الأطفال وبعض الحالات الأخرى التي لا تستطيع القيام بالاختبار...
يكون الاختبار
1ــ الإدهان بزيت الزيتون المقروء عليه آيات الرقية لمدة أسبوع وملاحظة النتائج ...
2ــ شرب 5 أكواب من الماء المقروء عليه بآيات الرقية على الريق للأطفال ، و10 أكواب للكبار...
ــ في حال حدوث استجابة للعلاج أي ظهور أعراض يتم الاستمرار على برنامج العلاج ..
ـــ عندما لا تظهر أعراض يكون الشخص سليم من الإصابة الروحية ...
كتبه الكلم الطيب